Memoria de Santa Kateri Tekakwitha

Amigos, en el Evangelio de hoy, Jesús reprocha a los pueblos no arrepentidos donde ha realizado la mayoría de sus poderosas obras. La idea de Jesús como juez es algo con lo que claramente podemos estar incómodos; sin embargo, incluso la lectura más superficial del Nuevo Testamento revela su inevitabilidad. De hecho, se ha dicho que frente a cada iglesia debe haber una estatua del Jesús compasivo y otra de Cristo en plena furia ya que indiscutiblemente ambas escenas están presentes en las historias del Evangelio. El punto aquí es que cuando el propio ordo de Dios aparece en el mundo, él necesariamente juzga el desorden que lo rodea. Juzgar, en el sentido bíblico del término, significa sacar a la luz, poner en relief. Cuando el bien y el mal se confunden o se mezclan, el juicio divino los separa, aclarando el tema. Por su propia naturaleza, en cada una de sus palabras y gestos, Jesús, la Palabra de Dios, es juez. Él es la luz del mundo, exponiendo duramente aquello que preferiría permanecer en la oscuridad. Él es el criterio no adulterado, la verdad en presencia de la cual toda falsedad necesariamente aparece como es.

Miércoles, 15 de julio de 2026 Memoria de San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia Mateo 11, 25-27 Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús nos revela su relación íntima con el Padre: “Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”. Hay algo absolutamente notable y particular acerca de Jesús. Al igual que Abraham, Moisés, Isaías, Jeremías y David, él es enviado por Dios. Hasta ahora todo es ordinario. Sin embargo, este enviado es, al mismo tiempo, Dios. Porque él habla y actúa consistentemente con la misma persona de Dios: “A menos que me ames . . .”. “Hijo mío, tus pecados son perdonados . . .”. “Has oído decir, pero yo digo . . .”. “El cielo y la tierra pasarán . . .”. Pareciera que hay alguien que, en un sentido, es diferente al que lo envió y en otro sentido es el mismo. Él viene del Padre pero no como una criatura sino como una imagen y reflejo perfecto, el Logos o la Palabra por la cual el Padre se da a entender. Estas dos “personas”, Padre e Hijo, se miran desde toda la eternidad y suspiran de amor mutuo. Este soplo mutuo de amor es el Espíritu Santo.