Décima semana del Tiempo Ordinario

Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús pregunta: “Si la sal se vuelve insípida, ¿con qué se le devolverá el sabor?”. Esa pregunta debería molestarnos tanto hoy como seguramente lo hizo a quienes lo escucharon inicialmente. Lo que quiere decir es que un cristianismo débil es un desastre para el mundo, porque el mismo depende de la Iglesia cristiana para convertirse en lo que debe ser. Consideremos la violencia armada verdaderamente horrible que existe en las calles de Chicago y otras grandes ciudades estadounidenses. Un cristianismo vivo y pujante se interpondría activamente en el camino de esta ofensiva a la dignidad humana; iglesias cristianas dinámicas echarían sal a la tierra de esta violencia; un testimonio cristiano vibrante sería como una ciudad situada en una colina. Consideremos las decenas de millones de niños no nacidos que han sido eliminados desde Roe v. Wade. Estoy dispuesto a apostar que la gran mayoría de madres y padres de esos niños asesinados provienen de un contexto familiar cristiano. ¿Qué sucedió con su cristianismo que no fue lo suficientemente fuerte como para ser sal y luz? ¿Por qué su fe no iluminó lo suficiente como para alumbrar la oscuridad de lo que estaban haciendo? Esto nos dice claramente que sin cristianos dinámicos y pujantes el mundo es un lugar mucho peor.

Miércoles, 10 de junio de 2026 Mateo 5, 17-19 Amigos, en el Evangelio de hoy Jesús nos dice que no ha venido a abolir la ley, sino a cumplirla. Mateo nos cuenta que Jesús subió a una montaña, se sentó y comenzó a enseñar recordando a Moisés, quien había subido al Monte Sinaí para recibir los diez mandamientos de Dios. Por lo tanto, Jesús se presenta aquí como el nuevo Moisés que promulgará la ley definitiva desde esa montaña en Galilea. Me doy cuenta que esto plantea de inmediato un problema para los lectores contemporáneos, que se sienten desanimados por una religión que lleva leyes, normas y prohibiciones. Un ingenioso irlandés resumió alguna vez el catolicismo que le enseñaron con esta frase: “¡Al principio era la palabra, y la palabra era no!”. Dado que los diez mandamientos han sido honrados aunque no siempre acatados, ¿por qué alguien pensaría que es una buena idea introducir leyes nuevas y más estrictas? Pero luego prestamos atención a la primera palabra que sale de la boca del legislador: “bendito”, “feliz”. La ley que ofrece el nuevo Moisés es un patrón de vida que promete hacernos felices.